La vraie vie, la vie enfin découverte et éclaircie, la seule vie par conséquent réellement vécue, c'est la littérature.



samedi 14 novembre 2026

Au Paradis

 

Reprise des billets iconographiques sur le blog. Rappel du principe : montrer des photos d’œuvres d’art et les supprimer de l’ordinateur pour faire de la place, en suivant un récit, en l’occurrence celui de l’Ancien testament. Ici, on ne fait pas d’exégèse ou de catéchisme, en revanche on fait pas mal d’histoire de l’art, on se promène parmi les arts.

Au printemps, je vous ai proposé deux billets sur la Genèse , il était question de la création du monde (et d’une incroyable tapisserie espagnole) et de la création d’Adam et Ève (avec des interprétations originales, et oui).

Aujourd’hui, c’est la reprise, et donc nous en sommes toujours au même point, au jardin d'Eden qu'il ne faudrait jamais quitter (mais nous n'aurions pas d'histoire dans ce cas).


Jan Soens est né au 16e siècle dans le Brabant et il est mort à Parme (ou à Crémone) au début du 17e. Il a beaucoup travaillé pour les Farnèse, à Rome et à Parme. Il peint des paysages avec de petites figures, souvent des sujets religieux.

Sa série photographiée à Parme est idéale pour reprendre le sujet.

Création d’Adam. Au premier plan, le cœur de l’action, avec Dieu, ce grand bonhomme à manteau rouge, qui se tient devant Adam, nu, et qui semble lui présenter son projet. De fait, le tableau vaut surtout pour son paysage : le joyeux couple de chevaux, l’éléphant exotique et reconnaissable, les biches, un vague crocodile, les belles montagnes bleutées très accidentées, les fleurs, les arbres…

Le tableau de la Création d’Ève est un peu plus riche. Au premier plan, pendant qu’Adam est endormi, Dieu fait sortir Ève de son flanc. À l’arrière-plan, Dieu montre un arbre au jeune couple et leur explique bien ce qu’il ne faut pas faire (mais quel psychologue !).

La présence sur le côté des chèvres qui ont grimpé dans un arbre semble indiquer que le bazar ne va pas tarder à régner… La partie paysagère est particulièrement réussie, avec ce couple de lévriers (j’espère que ce ne sont pas des renards) qui se font face, l’oiseau se mirant dans l’eau, les petits rongeurs sur le rocher et toutes ces fleurs – sans oublier les ours dans le sous-bois. Il y surtout le soin apporté au rendu de la végétation, variété des formes et gamme de verts.


Expulsion du Paradis terrestre. La faute est consommée. Notre gentil couple part en courant, le corps pas vraiment couvert par la végétation, avec un rappel à l’arrière-plan de la scène sous l’arbre. J’ai l’impression que le traitement des animaux est un peu malicieux avec ce mini-lion à la tête complètement niaise au premier plan, le lapin qui course l’autruche, le dindon et ses connotations, la licorne... Ils semblent bien agités; eux ont pourtant le droit de rester dans le Paradis.

Si jamais vous voulez suivre tout l'Ancien Testament, vous pouvez consulter les oeuvres de James Tissot, qui a tout illustré.


La semaine prochaine, rencontre avec les enfants d’Adam et Ève.

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

N’hésitez pas à me raconter vos galères de commentaire (enfin, si vous réussissez à les poster !).